鄭州裝修設(shè)計(jì)應(yīng)因地制宜設(shè)計(jì)符合情況的裝修材料

《禮儀·聘禮》載：“管人為客，三日具浴，五日具浴。”又載：“飧不致，賓不拜，沐浴而食之。”管人接待來客，要滿足客人三天洗一次頭，五天洗一次澡的要求，主人用飧禮招待來賓時(shí)，來賓不用拜謝，但要沐浴之后再就食，以表示對主人的尊重。 《禮記·玉澡》還規(guī)定“君子之居恒當(dāng)戶”，“日五盥，沐稷而繢梁，”“居外寢，沐浴。” 周制，諸侯朝見天子，天子賜以王畿以內(nèi)的供沐浴的封邑，叫做“湯沐邑”。而《禮儀·王制》有云：：“方伯為朝天子，皆又湯沐之邑于天子之縣內(nèi)。”諸侯要在專供沐浴的封邑先洗頭洗澡，然后才能去朝見天子，沐浴潔身以示對天子的尊重。 　

自秦漢時(shí)，國人就已經(jīng)形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習(xí)慣，而官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”，時(shí)至今日，現(xiàn)代的洗浴業(yè)發(fā)展越來越快，洗浴不僅僅是表示對主人、長者的尊重，也不再只代表休息，現(xiàn)代洗浴中心正在逐漸演變成為集休閑、沐浴、娛樂、賓館等眾多功能的綜合性服務(wù)場所。可以預(yù)見的是，隨著社會的演變，人們對生活質(zhì)量的追求和審美的不斷提升，也會不斷賦予洗浴行業(yè)新的內(nèi)涵，這也要求洗浴中心的裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)要能時(shí)緊跟社會發(fā)展的腳步，以完善的服務(wù)項(xiàng)目為消費(fèi)者服務(wù)。 

洗浴中心裝修設(shè)計(jì)要與社會需求相適應(yīng)，與經(jīng)營規(guī)模相適應(yīng)，洗浴中心在設(shè)計(jì)之初就必須在適應(yīng)性、經(jīng)濟(jì)性、完整性、安全性等方面都能夠滿足經(jīng)營的需要，才可以稱得上是一個(gè)完善的裝修設(shè)計(jì)項(xiàng)目。而不同規(guī)模大小的洗浴中心設(shè)計(jì)時(shí)，風(fēng)格、定位及外觀設(shè)計(jì)也各有不同，不管如何，洗浴中心外觀本身就是一種宣傳、標(biāo)志、象征，所以，在開始構(gòu)筑洗浴中心的硬體結(jié)構(gòu)之前，必須要考慮到洗浴中心設(shè)計(jì)的外觀?！?/SPAN>

洗浴中心裝修、休閑會所裝修以及溫泉酒店裝修設(shè)計(jì)等都為了一個(gè)目的：用精美的裝飾設(shè)計(jì)和優(yōu)美的環(huán)境、貼心舒適的服務(wù)來吸引顧客消費(fèi)，由于客人大多是以休閑為目的，洗浴中心在設(shè)計(jì)時(shí)就必須要營造一個(gè)舒適的環(huán)境，才能夠吸引到更多的消費(fèi)者，才能有好的經(jīng)營效益。 洗浴中心設(shè)計(jì)風(fēng)格有多種選擇，可以根據(jù)經(jīng)營者的定位及喜好，定位為歐式風(fēng)格、中式風(fēng)格、日式風(fēng)格等多種風(fēng)格的洗浴中心，也可根據(jù)不同的消費(fèi)群體來決定洗浴中心的裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格及定位，面向不同的群體而裝修設(shè)計(jì)的服務(wù)也有不同，比如可增加商務(wù)出差住宿、娛樂、美容、保健中心、商務(wù)聚會活動等服務(wù)項(xiàng)目。