東方美學(xué)

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的不笑不足以為道。
東方美學(xué)起從群經(jīng)之首，經(jīng)三皇五帝，
從入世到出世，從紅塵到山水，從云霧到清明，更有數(shù)不盡的文化瑰寶，和藝術(shù)成就。
詩(shī)，詞，歌，賦，從鈞 汝 官 定 哥到，琴棋書(shū)畫(huà)劍。
從儒，釋?zhuān)?，到茶禪一味，回歸道法自然。
東方美學(xué)，是心性的美，東方美學(xué)，是思想性的美、是生命的美，是純粹活法的美和心靈境界，心有定境不識(shí)因果，便可以度世，存世，入世，出世，安詳自在。美是無(wú)盡的花開(kāi)花落，也是無(wú)盡的變化和不同。美是人心底對(duì)待事物的本性，美是觀照，是內(nèi)在投射到外界的倒影。美可以驚天動(dòng)地，也可以默無(wú)聲息，像龍，見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾。在歷史的長(zhǎng)河中洗刷出的從容于安定，美有太多種，有正能量的美，有中合平衡的美，有孤獨(dú)的美。凡大美而不言，言而不知其意，難會(huì)其本。故東方美學(xué)，以心領(lǐng)之，寡言談之，以行動(dòng)之，以神會(huì)之。
當(dāng)代的設(shè)計(jì)界以及文化界，只因當(dāng)局者迷很難講清楚，到底什么是東方美學(xué)，知其末節(jié)不，似懂其根，恍兮惚兮，有門(mén)無(wú)門(mén)綿綿若存。
普門(mén)的意思是，一門(mén)中即攝圓融法界，故云普門(mén)。萬(wàn)法歸宗，佛法不離方寸，到達(dá)天人合一，道法自然的境界。最終達(dá)到以道御術(shù)做事簡(jiǎn)單生活。東方美學(xué)，從來(lái)不是一個(gè)標(biāo)榜和榜樣的學(xué)問(wèn)，他會(huì)是融合自已生命的一種狀態(tài)，很多人會(huì)覺(jué)的講的很大，做為事業(yè)和學(xué)術(shù)，如果沒(méi)有勇氣去面對(duì)所謂的大和空，以及別人異樣的眼光，就會(huì)很難在自已的領(lǐng)域找到真正屬于自已的價(jià)值和意義。
道可道非常道，初入門(mén)者很理解東方美學(xué)的表現(xiàn)，我們通過(guò)一些簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明，。
清·黃鉞
昔者畫(huà)繢之事備于百工，兩漢以還，精於學(xué)士。謝赫、姚最并有書(shū)傳，俱稱(chēng)《畫(huà)品》。于時(shí)山水猶未分宗，止及像人肖物。鉞涂抹馀閑，乃仿司空表圣之例，著《畫(huà)品》廿有四篇，專(zhuān)言林壑理趣。管蠡之見(jiàn)，曾未得其二三，后有作者，為其前驅(qū)可耳。
01.氣韻
六法之難，氣韻為最。意居筆先，妙在畫(huà)外。
如音棲弦，如煙成靄。天風(fēng)泠泠，水波濊濊。
體物周流，無(wú)小無(wú)大。讀萬(wàn)卷書(shū)，庶幾心會(huì)。
02.神妙
云蒸龍變，春交樹(shù)花。造化在我，心耶手耶？
驅(qū)役眾美，不名一家。工似工意，爾眾無(wú)嘩。
偶然得之，夫何可加？學(xué)徒皓首，茫無(wú)津涯。
03.高古
即之不得，思之不至。寓目得心，旋取旋棄。
繙金仙書(shū)，搨石鼓字。古雪四山，充塞無(wú)地。
羲皇上人，或知其意。既無(wú)能名，誰(shuí)泄其秘？
04.蒼潤(rùn)
妙法既臻，菁華日振。氣厚則蒼，神和乃潤(rùn)。
不豐而腴，不刻而俊。山雨灑衣，空翠黏鬢。
介乎跡象，尚非精進(jìn)；如松之陰，匠心斯印。
05.沉雄
目極萬(wàn)里，心游大荒。魄力破地，天為之昂。
括之無(wú)遺，恢之彌張。名將臨敵，駿馬勒韁。
詩(shī)曰魏武，書(shū)曰真卿。雖不能至，夫亦可方。
06.沖和
暮春晚霽，赪霞日消。風(fēng)雨虛鐸，籟過(guò)洞簫。
三爵油油，毋哺其糟。舉之可見(jiàn)，求之已遙。
得非力致，失因意驕。加彼五味，其法維調(diào)。
07.澹遠(yuǎn)
白云在空，好風(fēng)不收。瑤琴罷揮，寒漪細(xì)流。
偶爾坐對(duì)，嘯歌悠悠。遇簡(jiǎn)以靜，若疾乍瘳。
望之心移，即之銷(xiāo)憂。於詩(shī)為陶，於時(shí)為秋。
08.樸拙
大巧若拙，歸樸返真。草衣卉服，如三代人。
相遇殊野，相言彌親。寓顯於晦，寄心於身。
譬彼冬嚴(yán)，乃和於春。知雄守雌，聚精會(huì)神。
09.超脫
腕有古人，機(jī)無(wú)留停。意趣高妙，縱其性靈。
峨峨天宮，嚴(yán)嚴(yán)仙扃。置身空虛，誰(shuí)為戶(hù)庭。
遇物自肖，設(shè)象自形。縱意恣肆，如塵冥冥。
10.奇辟
造境無(wú)難，驅(qū)毫維艱。猶之理徑，繁蕪用刪。
苦思內(nèi)斂，幽況外頒。極其神妙，天為破慳。
洞天清閟，蓬壺幽閑。以手扣扉，砉然啟關(guān)。
11.縱橫
積法成弊，舍法大好。匪夷所思，勢(shì)不可了。
曰一筆耕，況一筆掃。天地古今，出之懷抱。
游戲拾得，終不可保。是有真宰，而敢草草。
12.淋漓
風(fēng)馳雨驟，不可求思。蒼蒼茫茫，我攝得之。
興盡而返，貪則神疲。毋使墨飽，而令筆饑。
酒香勃郁，書(shū)味華滋。此時(shí)一揮，樂(lè)不可支。
13.荒寒
邊幅不修，精采無(wú)既。粗服亂頭，有名士氣。
野水縱橫，亂山荒蔚。蒹葭蒼蒼，白露晞未。
洗其鉛華，卓爾名貴。佳茗留甘，諫果回味。
14.清曠
皓月高臺(tái)，清光大來(lái)。眠琴在膝，飛香滿懷。
沖霄之鶴，映水之梅。意所未設(shè)，筆為之開(kāi)。
可以藥俗，可以增才。局促瑟縮，胡為也哉！
15.性靈
耳目既飫，心手有喜。天倪所動(dòng)，妙不能已。
自本自根，亦經(jīng)亦史。淺闚若成，深探匪止。
聽(tīng)其自然。法為之死。譬之詩(shī)歌，滄浪孺子。
16.圓渾
盤(pán)以喻地，笠以寫(xiě)天。萬(wàn)象遠(yuǎn)視，遇方成圓。
畫(huà)亦造化，理無(wú)二焉。圓斯氣裕，渾則神全。
和光熙融，物華娟妍。欲造蒼潤(rùn)，斯途其先。
17.幽邃
山不在高，惟深則幽。林不在茂，惟健乃修。
毋理不足，而境是求。毋貌有馀，而筆不遒。
息之深深，體之休休。脫有未得，擴(kuò)之以游。
18.明凈
虛亭枕流，荷花當(dāng)秋。紫花的的，碧潭悠悠。
美人明裝，載橈蘭舟。目送心艷，神留於幽。
凈與花競(jìng)，明爭(zhēng)水浮。施朱傅粉，徒招眾羞。
19.健拔
劍拔弩張，書(shū)家所誚。縱筆快意，畫(huà)亦不妙。
體足用充，神警骨峭。軒然而來(lái)，憑虛長(zhǎng)嘯。
大往固難，細(xì)入尤要。頰上三毫，裴楷乃笑。
20.簡(jiǎn)潔
厚不因多，薄不因少。旨哉斯言，朗若天曉。
務(wù)簡(jiǎn)先繁，欲潔去小。人方辭費(fèi)，我一筆了。
喻妙於微，游物之表。夫誰(shuí)則之？不鳴之鳥(niǎo)。
21.精謹(jǐn)
石建奏事，書(shū)馬誤四。謹(jǐn)則有馀，精則未至。
了然於胸，殫神竭智。富於千篇，貧於一字。
慎之思之，然后位置。使寸管中，有千古寄。
22.俊爽
如逢真人，云中依稀。如相駿馬，毛骨權(quán)奇。
未盡諦視，先生光輝。氣偕韻出，理將妙歸。
名花午放，彩鸞朝飛。一涉想像，皆成滯機(jī)。
23.空靈
栩栩欲動(dòng)，落落不群?？召忪`兮，元?dú)饨s缊。
骨疏神密。外合中分。自饒韻致，非關(guān)煙云。
香銷(xiāo)爐中，不火而薰。雞鳴桑顛，清揚(yáng)遠(yuǎn)聞。
24.韻秀
間架是立，韶秀始基。如濟(jì)墨海，此為之涯，
媚因韶誤，嫩為秀岐。但抱妍骨，休憎面媸。
有如艷女，有如佳兒。非不可愛(ài)，大雅其嗤
24詩(shī)品
雄渾
大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。具備萬(wàn)物，橫絕太空。
荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之匪強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮。
沖淡
素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。
閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。
纖秾
采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春。窈窕深谷，時(shí)見(jiàn)美人。碧桃滿樹(shù)，風(fēng)日水濱。
柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新。
沉著
綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨(dú)步，時(shí)聞鳥(niǎo)聲。鴻雁不來(lái)，之子遠(yuǎn)行。
所思不遠(yuǎn)，若為平生。海風(fēng)碧云，夜渚月明。如有佳語(yǔ)，大河前橫。
高古
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風(fēng)相從。
太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨(dú)，落落玄宗。
典雅
玉壺買(mǎi)春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐。
眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無(wú)言，人淡如菊。書(shū)之歲華，其曰可讀。
洗煉
如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛(ài)緇磷?？仗稙a春，古鏡照神。
體素儲(chǔ)潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。
勁健
行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風(fēng)。飲真茹強(qiáng)，蓄素守中。
喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實(shí)，御之以終。
綺麗
神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧馀水畔，紅杏在林。
月明華屋，畫(huà)橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良?xì)椕澜蟆?br /> 自然
俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開(kāi)，如瞻歲新。
真與不奪，強(qiáng)得易貧。幽人空山，過(guò)雨采蘋(píng)。薄言情悟，悠悠天均。
含蓄
不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。
如淥滿酒，花時(shí)反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬(wàn)取一收。
豪放
觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，處得以狂。天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。
真力彌滿，萬(wàn)象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。
精神
欲返不盡，相期與來(lái)。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺(tái)。
碧山人來(lái)，清酒深杯。生氣遠(yuǎn)出，不著死灰。妙造自然，伊誰(shuí)與裁。
縝密
是有真跡，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花開(kāi)，清露未晞。
要路愈遠(yuǎn)，幽行為遲。語(yǔ)不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時(shí)。
疏野
惟性所宅，真取不羈。控物自富，與率為期。筑室松下，脫帽看詩(shī)。
但知旦暮，不辨何時(shí)。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。
清奇
娟娟群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟?？扇巳缬?，步屟尋幽。
載瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。
委曲
登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時(shí)，聲之于羌。
似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風(fēng)翱翔。道不自器，與之圓方。
實(shí)境
取語(yǔ)甚直，計(jì)思匪深。忽逢幽人，如見(jiàn)道心。清澗之曲，碧松之陰。
一客荷樵，一客聽(tīng)琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。
悲慨
大風(fēng)卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來(lái)。百歲如流，富貴冷灰。
大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。
形容
絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫(xiě)陽(yáng)春。風(fēng)云變態(tài)，花草精神。
海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。
超詣
匪神之靈，匪幾之微。如將白云，清風(fēng)與歸。遠(yuǎn)引若至，臨之已非。
少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。
飄逸
落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人畫(huà)中，令色氤氳。
御風(fēng)蓬葉，泛彼無(wú)垠。如不可執(zhí)，如將有聞。識(shí)者已領(lǐng)，期之愈分。
曠達(dá)
生者百歲，相去幾何。歡樂(lè)苦短，憂愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿。
花覆茅檐，疏雨相過(guò)。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。
流動(dòng)
若納水輨，如轉(zhuǎn)丸珠。夫豈可道，假體如愚?；幕睦ぽS，悠悠天樞。
載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無(wú)。來(lái)往千載，是之謂乎。
東方美乃氣韻、格律、調(diào)性、精神、道法、自然、合一、歸源、守心、虛實(shí)、寂靜、空靈、殘缺、本性。
所謂精神變化萬(wàn)千，所謂道恒古不變，所謂術(shù)氣象萬(wàn)千。欲取之精華，行恬淡之事，以百術(shù)，現(xiàn)一己之道。
心有定境，不識(shí)因果，天人合人，道法自然，不出亦不入。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)法歸宗，不離方寸。
集百家之長(zhǎng)，放下，靈臺(tái)湛然，一行，一動(dòng)，一念。

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